Wartawan, Saifol dan Kesah Sedih.

Seorang wartawan wanita Utusang Meloyang mendapat tugas membuat liputan untuk mengetahui kehidupan penduduk setempat. Dia tiba dan mewawancara seorang lelaki bernama Saifol Baukari.

Setelah menanyakan banyak hal, si wartawan bertanya, “bolehkah Abang menceritakan peristiwa tertentu yang pernah terjadi yang melibatkan banyak penduduk dan peristiwa itu membuatkan semua orang bergembira?”

Lelaki tua itu menjawab sambil tersenyum, “suatu malam kambing ketua JKKKK hilang, jadi seluruh penduduk lelaki mencari kambing itu bersama-sama. Setelah mencari ke sana ke mari kami akhirnya menemukan kambing itu. Mungkin kerana malam itu dingin kami jadi horny dan akhirnya kami semua menggilir kambing itu.”

Sambil berkedip-kedip si wartawan berkata, “maaf Bang, kami tak mungkin menerbitkan kisah seperti itu. Ada tak peristiwa menggembirakan lain yang dilakukan bersama-sama oleh penduduk di sini?”

Saifol Baukari sekali lagi berkata dengan wajah gembira, “suatu malam lembu salah seorang penduduk hilang. Semua penduduk lelaki segera turun mencarinya. Setelah mencari ke sana ke mari, akhirnya lembu tersebut kami temui. Mungkin kerana malam itu dingin kami jadi horny dan akhirnya kami semua bergantian menggilirnya.”

Dengan perasaan frust sang wartawan memberitahu berita seperti itu tak mungkin diterbitkan di akhbarnya. 

Kemudian si wartawan berkata, “kalau begitu kita cuba tukar peristiwanya. Kali ini cuba Abang ceritakan peristiwa yang sedih.”

Saifol Baukari diam menunduk sebentar, lalu diangkat wajahnya yang penuh kesedihan sambil berkata, “satu malam saya hilang...”

Lawak Sumaat : Cinta dan Kentut.

CINTA dan KENTUT tidak boleh ditahan tahan, keduanya  menjadi lega bila terlaksana.

CINTA tertahan = Sengsara
KENTUT ditahan = Menderita

Kalau CINTA dan KENTUT bersuara, tentu perasaan kita lega.

CINTA = malu-malu tapi mau
KENTUT = buat malu kaum je

CINTA tanpa rasa, bukan CINTA namanya
KENTUT tanpa bau, bukan KENTUT namanya

CINTA diam-diam membuat orang mabuk kepayang. KENTUT diam-diam membuat orang hangin kepalang.

CINTA bagi orang muda, 'Ahhh, CINTA monyet...!'
KENTUT didepan orang, 'Sial punya monyet...!'

CINTA dan KENTUT sama-sama sering dicari:

Kalau sudah CINTA: 'Dimana engkau duhai kekasih?'
Kalo sudah KENTUT: 'Siapa yang KENTUT? Meh, sini!'

CINTA berlebih membuat orang terbuai.
KENTUT berlebih membuat orang lari serabai.

CINTA menyatukan persepsi
KENTUT menyatukan emosi.

T SHIRT PERCUMA..! SIAPA CEPAT DIA DAPAT..!

Sila klik, copypaste dan dan edar kepada kawan kawan. Errrr, jangan lupa beri cadangan kegunaan terbaik baju ini. Makaseh..

Ustad Ashaari juga berdosa kepada UMNO.

Patot la UMNO beria ia nak haramkan Arqam.

Apa yang rakyat baca.

Dr Rais: Undilah video offended UMNO/BN

TELUK INTAN: The Undilah video clip is not suitable for broadcast because it contains material offensive to UMNO/BN society, Information, Communications and Culture Minister Datuk Seri Dr Rais Yatim said.

“The video clip also contains subliminal messages aimed at influencing the PAKATAN RAKYAT audience,” he told reporters after opening an arts appreciation programme in Pasir Salak near here Thursday.

He said the withdrawal of the clip fom the air waves earlier was because it had not received approval from the Film Censorship Board (LPF).

“LPF does not come under my ministry but the Home Ministry, which will make a decision whether the clip can be shown,” he said.

Prior to this, the Malaysian Communications and Multimedia Commission (MCMC) had stated that the clip could not be aired on television because it had to receive approval from LPF.

- BERMAMAK

Ajer ape....? 

Kita RUGI kalo HUDUD dilaksanakan.

Bayangkan... Kita, anak anak kita, Pak Pak Menteri tidak lagi berpeluang menjamu selera sambil berchanda bersama Fashya Sanda dan rakan rakannya. Anak anak kita tidak dapat lagi mengikuti perkembangan fesyen terkini artis artis malaysia yang menjadi IDOLA mereka. Rugi bukan..?

Ajer apeee..?

Apa ada pada HUDUD?

Kalo terlaksana undang undang HUDUD, kita tak perpeluang lagi nak nengok artis melayu islam seksi. Pak Menteri tak dapat ler nak nambah bini lagi. Warghkahkahkah!

Ajer ape..?

Kenapa HUDUD tak wajar dilaksanakan...

Fiza Elite Pakai Skirt Pendek

Mat Bangla sure leleh nih..

"Berani betul fiza berskirt pendek!"

 

 

 

Labun Kafe Leha Jande : "KUOTA BUMIPUTRA"

Najib berjanji kuota untuk bumiputra akan di hapuskan. Itu adalah janji beliau dan beliau akan memberikan perhatian terhadap UMNOputra dan MAMAKputra yang ‘talented’ sahaja. Dalam lain-lain perkataan Najib akan menghilangkan terus semangat DEB.

Pemansuhan segala keistimewaan bumiputra ini wajar dan tidak perlu di tolak kerana semasa semua keistimewaan itu masih ada pun bumiputra tidak mendapat keistimewaan itu juga kerana yang sepatutnya di perolehi oleh bumiputra yang marhean di bawah ini keistimewaan itu dikaut oleh bumiputra yang teristimewa melalui budaya kronism yang menebal di kalangan yang hampir dengan pucuk pimpinan sejak berdekad yang lalu.

Apabila kuota-kuota bumiputra ini dimansuhkan maka ramai orang Melayu sendiri sudah berpendapat yang UMNO sudah tidak mempunyai apa-apa yang hendak diperjuangkan. Maka menjadi ahli mana-mana parti yang bersifat ‘multi racial’ merupakan alternatif yang paling sesuai untuk mereka menyertainya. UMNO yang pada asasnya ditubuhkan untuk memilihara kepentingan Melayu sudah tidak lagi menerima asas itu sebagai perjuangannya.

Meninggalkan parti UMNO merupakan satu tindakan yang baik dan tidak patut dijadikan isu lagi. UMNO sudah tidak ada lagi untuk memperjuangkan orang Melayu kerana untuk menjaga keistimewaan yang telah di wariskan oleh pemimpin terdahulu pun tidak mampu di pertahankan masakan UMNO mampu untuk menambah lagi kekuatan bangsanya melalui parti itu.

Akhirnya mari kita bersama-sama untuk bersetuju supaya kuota istimewa untuk bumiputra itu di mansuhkan seratus peratus kerana jika keistimewaan itu masih ada pun orang Melayu tidak pun mendapat faedah apa-apa.

Hanya jika keistimewaan ini di mansuhkan UMNO akan hilang relevan kewujudannya kerana parti ini tidak ada apa-apa lagi yang hendak diperjuangkan untuk bangsa yang menjadi ahlinya. UMNO nampaknya memang mengikut kehendak rakyat untuk mentadbir rakyat secara samarata dengan membuang kuota istimewa untuk orang Melayu.

Tetapi jika UMNO cuba untuk mentadbir secara sama-rata maka PAS dan DAP adalah parti yang paling sesuai untuk mentadbir negara dan negeri dengan sokongan padu dari PKR. Mereka telah menunjukan bukti jelas tentang kemampuan mereka menjaga rakyat tanpa sesiapa diberikan keistimewaan.

Oleh kerana Najib hendak menghapuskan keistimewaan untuk orang Melayu, sekarang orang Melayu juga ada pilihan. 

Pilihlah yang mana satu tanpa ragu dan was-was.

MIC, INDIAN & SAMY...

Raja Petra Kamarudin


They lament that for 40 years the Indians have been sidelined. That means since 1970 or so.

Why lament? I have been telling the Indians the same thing for 35 years or so since I first became politically active in the 1970s. I remember, when I told the Indians this, they refused to listen. So now, padan muka! 

You made your bed, now lie in it. And I hope you suffer more before it gets better. There is no better lesson than suffering.

When I said that MIC cannot and will not look after the Indian interest, the Indians replied that they regard Samy Vellu as a God. 

They revered Samy Vellu even as the MIC President was selling out the Indians.

Do you know how much Tun Dr Mahathir Mohamad gave to MIC? But NONE went to the Indians. It all went into the pockets of the MIC leaders. Go ask Dr Mahathir if you want the full details. And while the MIC leaders plundered whatever Dr Mahathir gave the Indians, the Indians sembah Samy Vellu like he was God.

I once asked (back in the 1980s) a senior Umno leader: why do the Indians still keep Samy Vellu as their leader when he is not helping the Indians? And this Umno leader replied that it is not the Indians but Umno who was keeping Samy Vellu as the MIC leader. This is because Samy Vellu works for Umno, I was told.

Also, back in the 1980s, I had a meeting with Samy Vellu (I was then a central committee member of the Malay Chamber of Commerce and Industry) to discuss some issues concerning the Malay contractors (they were being bankrupted by the 1980s world recession).

And do you know what Samy Vellu told me? He said: I am already doing so much for the Malays. I am a leader for the Malays, not for the Indians. Samy Vellu held up his right arm and said: Malay blood runs through my veins. Without Malay votes I will never become a Minister. So I will do everything within my power to help the Malays, he concluded.

But when I revealed this to the Indians they still sembah Samy Vellu and call him God.

I asked the Indians: why does Samy Vellu not negotiate with the government to start a FELDA scheme for the Indians, in particular the displaced and retrenched Indian estate workers? FELDA settlers are getting rich, 

I told them. They earn more than even university graduates. They are buying RM30,000 motorbikes (and that was back in the 1980s and 1990s mind you).

We have FELDA settlements for retired army and police personnel. Why not also one for the Indians? But no, Samy Vellu is God, even though all he needed to do was move his fat arse and it would have been a fait accompli -- but he did not do so.

I personally asked Dr Mahathir why he gave all those shares, etc., to MIC and not directly to the Indians -- like, say, start an ASI (Amanah Saham India)? Dr Mahathir replied that 90% of the Indians vote for MIC. So this means the Indians support MIC and regard it as their legitimate ‘wakil’.

So there you have it. 90% of the Indians vote for MIC. So MIC receives all the government aid on behalf of the Indians. But it never went to the Indians -- while they sembah Samy Vellu and call him God.

Yes, I know, Raja Petra Kamarudin is a racist who whacks the Indians. For 35 years I have been telling you this. And for 35 years you refused to listen. Now suffer. 35 years of failing to wake you Indians from your sleep.

Hudud: Undang-undang yang paling rasional

Saya menyatakan bahawa hudud bukan sahaja boleh dipertahankan dari sudut agama tetapi juga dari sudut ilmiah. Dalam tulisan kali ini saya akan cuba menjawab serba sedikit persoalan-persoalan yang sering ditimbulkan di dalam isu hudud ini.

Persoalan pertama yang sering dibangkitkan adalah undang-undang hudud adalah bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan.

Untuk tujuan perbincangan katakanlah kita terima bahawa hudud adalah bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan. Persoalannya adakah apa sahaja undang-undang yang bercanggah dengan Perlembagaan adalah undang-undang yang tidak baik dan perlu diketepikan begitu sahaja?

Jika benar sesuatu undang-undang itu benar-benar bercanggah dengan Perlembagaan, tidak bolehkah Perlembagaan tersebut dipinda bagi membolehkan undang-undang yang baik tersebut diluluskan dan seterusnya dilaksanakan.

Adakah meminda peruntukkan dalam Perlembagaan adalah suatu jenayah atau 'dosa' yang besar dan tidak boleh dimaafkan sama sekali. Bukankah selama ini Perlembagaan negara ini telah beberapa kali dipinda?

Selanjutnya adakah semua undang-undang yang selaras dengan Perlembagaan Persekutuan adalah undang-undang yang baik dan tidak menzalimi rakyat? Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), Akta Polis, Akta Hasutan, Akta Penerbitan & Mesin Cetak, Akta Universiti dan Universiti Kolej (Auku); adalah contoh undang-undang yang digubal menurut peruntukan Perlembagaan dan sehingga kini diputuskan oleh Mahkamah, undang-undang tersebut adalah selaras dengan Perlembagaan.

menzalimi rakyat

Tetapi siapa yang boleh menafikan akta-akta tersebut, meskipun selaras dengan Perlembagaan, adalah undang-undang yang zalim dan telah terbukti menzalimi rakyat yang tidak berdosa.

Sehingga kini suara-suara yang meminta undang-undang tersebut sama ada dipinda atau dimansuhkan masih terus berkumandang. Meskipun undang-undang tersebut selaras dengan Perlembagaan kenapakah ianya diminta untuk dipinda atau dimansuhkan?

Dalam konteks undang-undang hudud adilkah untuk kita meminta undang-undang Allah tersebut dipinda bagi membolehkan ianya selaras dengan Perlembagaan? Sudah tentu alternatif terbaik, jika ianya bercanggah dengan Perlembagaan maka sewajarnya Perlembagaan itu sendiri yang harus dipinda.

Mungkin ada yang berhujah adalah sukar untuk kita meminda Perlembagaan Persekutuan? Apa yang lebih susah dari meminda peruntukan Perlembagaan Persekutuan apabila ianya menyentuh isu imuniti Raja. Bukan sahaja pindaan tersebut memerlukan dua pertiga tetapi ia juga perlu persetujuan Majlis Raja-Raja. Tetapi, seperti yang kita maklum, pindaan tersebut berjaya dilakukan meskipun sukar.

Hujah yang saya berikan di atas bertolak dari andaian bahawa undang-undang hudud bercanggah dengan Perlembagaan. Namun perlu saya nyatakan di sini ada juga dari kalangan ahli undang-undang yang berpendapat undang-undang hudud tidak bercanggah dengan Perlembagaan.

Senarai Negeri

Antara lain hujah yang dikemukakan oleh ahli undang-undang ini adalah bidang kuasa kerajaan negeri untuk menggubal undang-undang sepertimana yang dinyatakan di dalam Senarai Negeri (State list) di Jadual Kesembilan Perlembagaan Persekutuan adalah termasuk menggubal undang-undang Islam (Islamic law) dan perkataan undang-undang Islam di dalam Senarai Negeri tersebut hendaklah ditafsirkan secara luas sepertimana yang difahami oleh Islam.

Persoalan kedua yang juga sering ditimbulkan adalah undang-undang hudud terlalu keras (harsh) dan ianya menakutkan orang bukan Islam. Undang-undang memotong tangan pencuri dan merejam penzina dianggap undang-undang yang tidak bertamadun dan ketinggalan zaman.

Pertamanya persoalan orang bukan Islam. Jika dilihat kepada Enakmen Hudud yang digubal di Kelantan dan Terengganu, adalah jelas ianya tidak terpakai kepada orang-orang bukan Islam. Oleh itu kebimbangan orang-orang bukan Islam tidak berasas.

Selanjutnya isu sama ada sesuatu undang-undang itu keras, tidak bertamadun atau ketinggalan zaman adalah persoalan persepsi. Kita lihat undang-undang yang mengenakan hukum mati (death penalty) sendiri, sehingga kini ianya menjadi bahan perbahasan. Ada yang menyatakan ianya adalah undang-undang yang keras, tidak bertamadun dan ketinggalan zaman kerana ianya bercanggah dengan hak asasi manusia.

Memandangkan persepsi masyarakat berbeza, ada negara yang meneruskan hukum mati dan ada negara yang tidak. Hatta bagi negara yang mengekalkan hukum mati mereka juga tidak sepakat tentang kaedah untuk melaksanakan undang-undang hukum mati tersebut.

menyuntik racun

Ada yang setuju dengan kaedah menggantung penjenayah. Ada pula yang setuju ianya dilaksanakan dengan cara menembak penjenayah dan ada pula yang setuju ianya dilaksanakan dengan cara menyuntik racun atau menggunakan bilik gas beracun. Bagi yang memilih untuk menggantung, mereka berpendapat hukuman tembak adalah terlalu keras dan tidak bertamadun dan begitulah sebaliknya.

Hatta ada juga para sarjana undang-undang yang berhujah undang-undang memenjarakan penjenayah juga bukan sahaja zalim tetapi juga tidak berkesan mengurangkan kadar jenayah. Ini kerana hukuman penjara bukan sahaja menghukum penjenayah yang melakukan jenayah tetapi juga ianya menghukum orang lain yang tidak terlibat dengan jenayah yang dilakukan oleh penjenayah tersebut.

Sebagai contoh jika seorang pencuri dipenjarakan, ianya bukan sahaja menghukum pencuri tetapi juga menghukum isteri dan anak-anaknya kerana mereka dengan secara paksa dipisahkan dari suami dan bapa mereka. Ia juga menghukum pembayar cukai yang terpaksa menanggung makan dan minum si pencuri tersebut di penjara. Tidakkah ini zalim?

Negara kita mengenakan hukuman penjara ke atas pencuri namun secara jujur adakah undang-undang tersebut telah berjaya mengurangkan kadar jenayah kecurian dalam negara ini? Pada masa kini kecurian juga boleh berlaku di dalam balai polis sendiri - tempat yang sepatutnya paling selamat!

Selanjutnya jika kita mempelajari falsafah, prinsip dan teori hukuman (sentencing) kita tentu biasa dengan istilah pencegahan (deterrence). Tujuan hukuman antara lain adalah untuk mencegah. Hukuman potong tangan sebagai contoh memenuhi kriteria pencegahan kerana ianya bukan sahaja menakutkan pencuri tetapi juga orang-orang yang mungkin ada niat mencuri.

pengaiban

Hukuman tersebut juga satu bentuk pengaiban (humiliation) yang paling baik kepada penjenayah. Tangan kudung sejak dari lahir atau tangan kudung kerana dipotong oleh doktor atas alasan kesihatan sudah tentu tidak sama aibnya dengan tangan kudung kerana menjalani hukuman kerana mencuri.

Seperkara lagi yang perlu kita faham meskipun hukum hudud secara relatifnya mengandungi hukuman yang agak keras ianya juga dalam masa yang sama menuntut satu kaedah pembuktian yang paling ketat (rigid). Dalam bahasa undang-undang, jenayah hudud menuntut satu standard pembuktian (standard of proof) yang lebih tinggi dari undang-undang jenayah yang diamalkan sekarang.

Standard pembuktian jenayah hudud adalah melampaui segala keraguan (beyond any shadow of doubt) sedangkan undang-undnag jenayah yang sedia ada hanya mengenakan standard pembuktian 'melampaui keraguan munasabah' sahaja (beyond reasonable doubt). Jadi undang-undang manakah yang lebih melindungi hak orang yang dituduh?.

Bersih 3.0 memang perlu...

Lihat lah bagaimana mat bangla, mat indon, mat filipina, akan  dengan senang jadi warganegara Malaysia.

POKOK DUIT

Money Tree in the UK 

In the UK there is a very interesting money tree.
Somewhere in the forest you can find a dry timber in which a plurality of coins.
As people say, if you bend a coin and beat her into a tree, you will have good luck.



































--

10 Years Ago v.s Today (2011)

Amar Ariff

10 year ago（2001）。。

1. Curry Laksa RM2.80
2.condo RM80-100K
3. RON97 RM1.20/L
4. house rent RM600-900
5. new staff （form 5 graduate）RM700-RM900
6. new staff （degree graduate）RM1700-RM2000

today （2011）。。 

1.Curry Laksa RM4.50 （+68%）
2.condo RM200-300K （+150%～200%）
3. RON97 RM2.90/L （+141%）
4. house rent RM1000-1500 （+66%）
5. new staff salary（form 5 graduate ）RM900-RM1100 （+28%～22%）
6. new staff salary（degree graduate ）RM2000-RM2300 （+15%～20%）

FCUK Racism Malaysia NAH!!!

NAJIB menolak PIAGAM MADINAH dan menolak perintah ALLAH swt.

Hudud Politik Pas Atau Arahan Allah swt..?

MARI KITA MEMAHAMI PIAGAM MADINAH :

Piagam Madinah telah digubal oleh Nabi Muhammad s.a.w. pada tahun 622M bersamaan tahun pertama Hijrah, merupakan perlembagaan bertulis pertama di dunia.

Kandungan piagam ini terdiri daripada 47 fasal.

• 23 fasal piagam tersebut membicarakan tentang hubungan antara umat Islam sesama umat Islam iaitu antara Ansar dan Muhajirin.
• 24 fasal yang berbaki membicarakan tentang hubungan umat Islam dengan umat bukan Islam iaitu Yahudi.

Selain Piagam Madinah, ia juga dikenali dengan pelbagai nama seperti Perjanjian Madinah, Dustar al-Madinah dan juga Sahifah al-Madinah. Selain itu Piagam Madinah juga boleh dikaitkan dengan Perlembagaan Madinah kerana kandungannya membentuk peraturan-peraturan yang berasaskan Syariat Islam bagi membentuk sebuah negara (Daulah Islamiyah) yang menempatkan penduduk yang berbilang bangsa atau kaum.

Rasulullah s.a.w. dalam merangka piagam Madinah atau di kenali sebagai perlembagaan madani, beliau telah mengikut bimbingan wahyu dan berdasarkan norma-norma masyarakat Madinah ketika itu. Terdapat tiga langkah yang diambil oleh Rasulullah dalam membentuk piagam Madinah.

Langkah pertama

Dilakukan oleh Rasulullah dengan mendirikan sebuah masjid sebagai tempat orang Islam beribadat dan tempat Rasulullah menyampaikan ajaran Islam serta tempat pentadbiran Rasulullah.

Langkah kedua

Mengikat tali persaudaraan antara kaum Ansar dan Muhajirin, bagi mewujudkan persefahaman dan untuk membantu kaum Muhajirin memulakan hidup baru dengan pertolongan kaum Ansar.

Langkah ketiga

Mengadakan perjanjian dengan orang Yahudi supaya sama-sama mempertahankan Madinah dari ancaman luar.

Berdasarkan langkah-langkah tersebut maka lahirlah satu perjanjian yang dikenali sebagai piagam Madinah. Perkara utama yang terkandung dalam Piagam Madinah adalah:

• Nabi Muhammad s.a.w. adalah ketua negara untuk semua penduduk Madinah dan segala pertelingkaran hendaklah merujuk kepada baginda.
• Semua penduduk Madinah ditegah bermusuhan atau menanam hasad dengki sesama sendiri, sebaliknya mereka hendaklah bersatu dalam satu bangsa iaitu bangsa Madinah.
• Semua penduduk Madinah bebas mengamal adat istiadat upacara keagamaan masing-masing.
• Semua penduduk Madinah hendaklah bekerjasama dalam masalah ekonomi dan mempertahankan Kota Madinah dari serangan oleh musuh-musuh dari luar Madinah.
• Keselamatan orang Yahudi adalah terjamin selagi mereka taat kepada perjanjian yang tercatat dalam piagam tersebut,

Tujuan Piagam Madinah

• Menghadapi masyarakat majmuk Madinah
• Membentuk peraturan yang dipatuhi bersama semua penduduk.
• Ingin menyatukan masyarakat pelbagai kaum
• Mewujudkan perdamaian dan melenyapkan permusuhan
• Mewujudkan keamanan di Madinah
• Menentukan hak-hak dan kewajipan Nabi Muhammad dan penduduk setempat.
• Memberikan garis panduan pemulihan kehidupan kaum Muhajirin
• Membentuk Kesatuan Politik dalam mempertahankan Madinah
• Merangka persefahaman dengan penduduk bukan Islam, terutama Yahudi.
• Memberi peruntukan pampasan kepada kaum Muhajirin yang kehilangan harta benda dan keluarga di Mekah.

Prinsip Piagam Madinah

• Al-Quran dan Sunnah adalah sumber hukum negara.
• Kesatuan Ummah dan Kedaulatan Negara
• Kebebasan bergerak dan tinggal di Madinah
• Hak dan tanggungjawab dari segi ketahanan dan mempertahankan negara
• Dasar hubungan baik dan saling bantu-membantu antara semua warganegara
• Tanggungjawab individu dan negara pemerintah dalam menegakkan keadilan sosial.
• Beberapa undang-undang keselamatan seperti hukuman Qisas dan sebagainya telah dicatatkan
• Kebebasan beragama
• Tanggungjawab negara terhadap orang bukan Islam
• Kewajipan semua pihak terhadap perdamaian.

  

Kandungan Piagam Madinah

• Fasal 1

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah Lagi Penyayang : Inilah kitab (Piagam Bertulis) dari Nabi Muhammad, pesuruh Allah bagi orang-orang yang beriman dan orang-orang yang memeluk Islam dari Quraisy dengan penduduk Yathrib dan orang-orang yang bersama mereka lalu masuk ke dalam golongan mereka dan berjuang bersama-sama mereka.

• Fasal 2

Bahawa mereka adalah satu umat (bangsa) berbeza dari manusia-manusia lain.

• Fasal 3

Golongan Muhajirin dari Quraisy tetaplah di atas pegangan lama mereka : mereka saling tanggung-menanggung membayar dan menerima diyat (wang tebusan) di antara sesama mereka dalam mana mereka menebus sesiapa yang tertawan dengan cara berkebajikan dan adil di kalangan orang-orang beriman.

• Fasal 4

Bani Auf (dari Yathrib) tetaplah di atas pegangan lama mereka dalam mana mereka bersama-sama tanggung-menanggung membayar serta menerima wang tebusan seperti dulu; dan setiap taifah (golongan) tetaplah menebus sesiapa yang tertawan dari kalangan mereka sendiri dengan cara berkebajikan dan adil di kalangan orang-orang yang beriman.

• Fasal 5

Bani al-Harith (dari Yathrib – Madinah) bin al-Khazraj tetaplah di atas pegangan lama mereka bersama-sama bertanggungjawab membayar wang tebusan darah seperti dulu, dan tia-tiap puak dari (Suku Khazraj) hendaklah membayar wang tebusandarah mereka sendiri dengan adil dan berkebajikan di kalangan orang-orang yang beriman.

• Fasal 6

Bani Saidah (dari Yathrib) tetaplah di atas pegangan lama mereka bersama-sama bertanggungjawab membayar wang tebusan darah seperti dahulu dan tiap-tiap puak dari mereka hendaklah membayar wang tebusan darah untuk mereka sendiri dengan berkebajikan dan adil di kalangan orang-orang yang beriman.

• Fasal 7

Bani Jusyam (dari Yathrib) tetaplah di atas pegangan lama mereka bersama-sama bertanggungjawab membayar wang tebuan darah seperti dahulu dan tiap-tiap puak dari mereka hendaklah membayar wang tebusan darah untuk mereka sendiri dengan berkebajikan dan adil di kalangan orang-orang yang beriman.

• Fasal 8

Banu al-Najjar (dari Yathrib) tetaplah di atas pegangan lama mereka bersama-sama bertanggungjawab membayar wang tebuan darah seperti dahulu dan tiap-tiap puak dari mereka hendaklah membayar wang tebusan darah untuk mereka sendiri dengan berkebajikan dan adil di kalangan orang-orang yang beriman.

• Fasal 9

Bani Amru bin Auf tetaplah di atas pegangan lama mereka bersama-sama bertanggungjawab membayar wang tebuan darah seperti dahulu dan tiap-tiap puak dari mereka hendaklah membayar wang tebusan darah untuk mereka sendiri dengan berkebajikan dan adil di kalangan orang-orang yang beriman.

• Fasal 10

Bani al-Nabiet (dari Yathrib) tetaplah di atas pegangan lama mereka bersama-sama bertanggungjawab membayar wang tebuan darah seperti dahulu dan tiap-tiap puak dari mereka hendaklah membayar wang tebusan darah untuk mereka sendiri dengan berkebajikan dan adil di kalangan orang-orang yang beriman.

• Fasal 11

Bani Aus (dari Yathrib) tetaplah di atas pegangan lama mereka bersama-sama bertanggungjawab membayar wang tebuan darah seperti dahulu dan tiap-tiap puak dari mereka hendaklah membayar wang tebusan darah untuk mereka sendiri dengan berkebajikan dan adil di kalangan orang-orang yang beriman.

• Fasal 12

Bahawa orang-orang yang beriman tidaklah boleh membiarkan sebarang masalah di antara mereka sendiri bahkan mestilah sama-sama bertanggungjawab memberi sumbangan, dengan berkebajikan untuk menbayar wang tebusan darah dengan adil.

• • Fasal 12-b

Hendaklah seseorang yang beriman itu tidak membuat apa-apa perjanjian dengan orang yang di bawah kawalan seseorang yang beriman yang lain dengan tidak mendapat persetujuan terlebih dahulu.

• Fasal 13

Bahawa orang-orang beriman lagi bertaqwa hendaklah menentang sesiapa yang membuat kesalahan, melanggar kesusilaan, melakukan kezaliman atau dosa atau perseteruan atau kerosakan di kalangan orang-orang beriman, dan mereka hendaklah bersatu bersama-sama menentang orang tersebut walaupun jika orang itu anak kepada salah seorang dari mereka.

• Fasal 14

Tidak sayugianya seseorang mukmin itu membunuh seorang mukmin lain kerana seorang kafir, tidak sayugianya ia menolong mana-mana kafir terhadap seseorang mukmin.

• Fasal 15

Bahawa jaminan Allah itu adalah satu dan sama; ia melindungi nasib orang yang lemah dari perbuatan mereka; dan bahawa orang-orang Mukmin hendaklah salinh menjamin sesama sendiri terhadap (gangguan) orang lain.

• Fasal 16

Bahawa orang-orang Yahudi yang menyertai kita hendaklah mendapatkan pertolongan dan pimpinan dengan tidak menzalimi dan tidak boleh ada pakatan tidak baik terhadap mereka.

• Fasal 17

Bahawa perdamaian orang-orang mukmin itu adalah satu dan sama, oleh itu tidak boleh dibuat perjanjian dengan mana-mana orang mukmin tanpa diturut serta oleh mukmin yang lain dalam sesuatu perang pada jalan Allah, melainkan dengan dasar persamaan dan keadilan di kalangan mereka.

• Fasal 18

Bahawa setiap serangan kita hendaklah dikira sebagai serangan terhadap semua, oleh itu hendaklah disilihgantikan tenaga menentangnya.

• Fasal 19

Bahawa orang mukmin hendaklah saling membela sesama mereka atas setiap darah yang tumpah pada jalan Allah.

• Fasal 20

Bahawa orang-orang mukmin lagi bertaqwa hendaklah teguh di atas sebaik-baik petunjuk dan seteguh-teguhnya.

• • Fasal 20-b

Nahawa tidak boleh mana-mana orang musyrik melindungi harta orang-orang Quraisy dan tidak juga nyawa mereka dan tidak boleh menghalang orang mukmin (akan haknya)

• Fasal 21

Barangsiapa membunuh dengan sewenang-wenangnya akan seorang mukmin dengan tidak ada bukti yang cukup hendaklah dihukum bunuh balas kecuali dipersetuji oleh wali yang kena bunuh menerima ganti darah. Semua orang mukmin hendaklah bersatu suara mengutuk perbuatan itu, bahkan tidak harus bagi mereka menegakkan terhadapnya.

• Fasal 22

Bahawa tidak harus bagi mana-mana orang mukmin yang mengakui isi kandungan Piagam ini, dan percaya Allah dan Hari Kemudian, menolong mana-mana orang yang mencabul ataupun melindungi orang itu. Barangsiapa menolong orang itu maka keatasnya laknat Allah dan kemurkaanNya pada hari Kiamat kelak, dan tidak akan diterima darinya sebarang tebusan dan tidak juga sebarang taubat.

• Fasal 23

Berbalah walau bagaimanapun kamu dalam sesuatu perkara hendaklah merujukkan perkara itu kepada Allah dan Nabi Muhammad.

• Fasal 24

Bahawa orang-orang Yahudi hendaklah turut serta membelanja sama-sama dengan orang-orang mukmin selama mana mereka itu berperang

• Fasal 25

Bahawa kaum Yahudi dari Bani Auf adalah satu ummah bersama orang-orang mukmin, mereka bebas dengan agama mereka sendiri (Yahudi) dan orang Islam dengan agama mereka (Islam), begitu juga orang-orang yang sekutu mereka dan begitu juga diri mereka sendiri, melainkan sesiapa yang zalim dan berbuat dosa maka hal itu tidak akan menimpa melainkan dirinya dan keluarganya sendiri

• Fasal 26

Yahudi Bani al-Najjar (diperlakukan) sama dengan Yahudi Bani Auf.

• Fasal 27

Yahudi Bani al-Harith (diperlakukan) sama dengan Yahudi Bani Auf.

• Fasal 28

Yahudi Bani al-Saidah (diperlakukan) sama dengan Yahudi Bani Auf.

• Fasal 29

Yahudi Bani Jusyaim (diperlakukan) sama dengan Yahudi Bani Auf.

• Fasal 30

Yahudi Bani al-Aus (diperlakukan) sama dengan Yahudi Bani Auf.

• Fasal 31

Yahudi Bani Tha’alabah (diperlakukan sama dengan Yahudi Bani Auf, kecuali orang-orang zalim dan orang yang berbuat dosa maka hal itu tidak akan menimpa melainkan diri dan keluarganya sendiri.

• Fasal 32

Bahawa suku Jafnah yang bertalian keturunan dengan Yahudi Tha’alabah (diperlakukan) sama dengan mereka itu (Bani Tha’alabah)

• Fasal 33

Bani Shutaibah (diperlakukan) sama dengan Yahudi Bani Auf, dan sikap yang baik hendaklah membendung segala kejahatan.

• Fasal 34

Bahawa orang-orang yang bersekutu dengan Yahudi Bani Tha’alabah (diperlakukan) sama dengan mereka itu.

• Fasal 35

Bahawa para pegawai kepada orang-orang Yahudi (diperlakukan) sama dengan orang-orang Yahudi itu sendiri.

• Fasal 36

Tiada seorang pun yang menyertai Piagam ini boleh menarik diri keluar dari pakatan mereka melainkan dengan persetujuan dari (Nabi) Muhammad.

• • Fasal 36-b

Tidak boleh disekat dari membuat kelukaan yang dilakukan oleh mana-mana orang ke atas dirinya, barang siapa membuat kejahatan maka balasannya adalah dirinya dan keluarganya kecuali orang yang dizalimi dan bahawa Allah akan melindungi orang yang menghormati piagam ini.

• Fasal 37

Bahawa orang-orang Yahudi hendaklah menbiayai negara seperti mana orang-orang mukmin juga hendaklah membiayai negara; dan hendaklah mereka sama0sama tolong-menolong menentang sesiapa jua yang memerangi orang-orang yang menganggotai Piagam ini; dan hendaklah mereka saling nasihat-menasihati, sama-sama membuat kebajikan terhadap perbuatan dosa.

• • Fasal 37-b

Mana-mana orang tidaklah boleh dianggap bersalah kerana kesalahan yang dilakukan oleh sekutunya; dan pertolongan hendaklah diberi kepada orang yang dizalimi.

• Fasal 38

Bahawa orang-orang Yahudi hendaklah memikul biayaan bersama-sama orang mukmin selama mana mereka berada dalam keadaan perang

• Fasal 39

Bahawa Kota Yathrib adalah terpelihara sempadannya tidak boleh dicerobohi oleh mana-mana pihak yang menganggotai piagam ini

• Fasal 40

Bahawa jiran tetangga hendaklah diperlaku sebagai diri sendiri, tidak boleh dilakukan terhadapnya sebarang bahaya dan dosa.

• Fasal 41

Tidak boleh dihampiri sebarang kehormatan (wanita) melainkan dengan izin keluarganya sendiri.

• Fasal 42

Bahawa apa juga kemungkaran (bunuh) atau apa juga pertengkaran di antara sesama peserta piagam ini sekira-kira dikhuatiri membawa bencana maka hendaklah dirujukkan kepada hukum Allah dan kepada penyelesaian oleh Muhammad pesuruh Allah, Allah menyaksikan kebaikan isi kandungan piagam ini dan merestuinya

• Fasal 43

Bahawa tidaklah boleh diberi bantuan perlindungan kepada Quraisy (musuh), begitu juga tidak boleh diberi perlindungan kepada orang-orang yang membantunya.

• Fasal 44

Bahawa hendaklah bantu-membantu mempertahankan kota Yathrib daripada mana-mana pihak yang mencerobohnya.

• Fasal 45

Apabila mereka diajak untuk berdamai atau untuk masuk campur dalam satu-satu perdamaian maka hendaklah mereka bersedia berdamai atau masuk campur ke dalam perdamaian itu; dan bila mana mereka diajak berbuat demikian maka orang-orang mukmin hendaklah merestuinya kecuali terhadap orang-orang yang memerangi agama (Islam).

• Fasal 46

Bahawa orang-orang Yahudi Aus sendiri dan begitu juga orang-orang yang bersekutu dengan mereka hendaklah memikul kewajipan sama seperti mana pihak-pihak yang lain yang menganggotai ini demi kebaikan mereka semata-mata (perdamaian) dari anggota-anggota piagam ini. Dan mereka hendaklah berbuat kebajikan dengan tidak melakukan dosa kerana barang siapa yang berbuat sesuatu maka dialah yang menanggungnya sendiri. Dan Allah menyaksi akan kebenaran isi kandungan Piagam ini dan merestuinya.

• Fasal 47

Bahawa piagam ini tidak boleh dipakai bagi melindungi orang-orang zalim dan yang bersalah; dan bahawa –mulai dari saat ini barang siapa berpergiaan dari kota Madinah atau menetap di dalamnya adalah terjamin keselamatannya kecuali orang-orang yang zalim atau bersalah. Dan bahawa Allah merestui setiap orang yang membuat kebajikan dan bertakwa dan bahawa Muhammad hendaklah diakui Pesuruh Allah.

p/s Adalah PALING MENGECEWAKAN apabila Najib sebagai bangsa melayu, berugama islam dan Perdana Menteri Malaysia menolak perlaksanaan hukum hudud dinegara Islam ini.

Semoga Allah swt mengampunkan dosa dosanya dan memberinya hidayah untuk kembali kepangkal jalan.

AMEEN...

AMEEN...

AMEEN...

HUDUD IS FOR MUSLIM ONLY. NON MUSLIM....?

Got it NON MUSLIM..?.There's nothing NON MUSLIM to worry about..

Muhammad Yousry

The Non-Muslims shall and MUST NOT be afraid of the Hudud Law. The fear that overwhelms you all were DESIGNATED through UMNO's PERCEPTIONS and have utterly to deliver the MISCONCEPTION of the law itself and making the Hudud Law a bad... name.

What is there to be fear off when the Law is only APPLIED to the Muslims community?

Haven't we LEARNED anything by now? The government have used the media as a tool to spread FEAR in our minds and to PROGRAM our way of thinking through in which they want us to think.

Would you let yourself be a PUPPET with strings attached to your 6 senses?

Misinformed from the (anti-Islam websites and people) and low knowledge of the Hudud Law was FOR SURE one of the MAIN REASON why the law was considered as bad and wrong.

The Islam that has to be lived and implemented is a religion of three basic elements – Aqeedah or the Islamic Creed, Ibadah or Rituals & Practises and Jurisprudence or more known as the Fiqh and thirdly, Akhlaq or Noble Character and Etiquettes.

Each of those three elements have their own elaborations and importance and priorities and cannot be neglected.

Accordingly, when we talk about implementing Shariah in its general and wide term i.e. implementing Islam as a way of life, it means to secure the true aqidah or Islamic creed, the JUST and correct jurisprudence and noble characters.

However, when we talk about implementing the Shariah in its specific interpretation that is Shariah meaning Fiqh or Jurisprudence such as hudud laws, we cannot ignore the other two elements i.e. to secure the Islamic creed and inculcate the akhlaq or noble characters.

Infact, the Islamic creed has to be the basis for implementing the laws, and the implementing of laws should be congruent with observing high standards of moral.

It does not suffice for a Muslim to have faith and proclaim his Islam, but not to observe the laws and the moral standards, and otherwise too.

Nevetheless, to Christian believers in here (if any), Christianity and Islam shares some similarities too. In case if you have missed the part of it in your Bible, then go to this link :

http://www.islam101.com/religions/christianity/similarities.htm

With these similarities, we can gain PEACE. It is now a matter of obeying the teachings that we have been taught and Islam have taught us to FULLY OBEY and SUBMIT ourselves to God, Allah (subhanallhu taala).

There's an old saying, "when there is knowledge, make sure it is from a VALID SOURCE. And when there is knowledge, there will be PEACE among you".

Yob Tumpang Tanya Buleh..?

Yang pakai baju biru ni drebar bas kompeni mana..?

Atau konduktor bas ke..?

Kejer dengan General bus kompeni ker..?

Atau kejer ngan Ipoh Omnibus..?

PERAK KITE : Calon kerusi Parlimen Grik mungkin ditukar.

Barisan Nasional Perak mungkin akan menukarkan calon dari parti komponen lain untuk kerusi Parlimen Grik menjelang pilihanraya akan datang.

“Kita perlu menerima hakikat bahawa ada tempat-tempat tertentu yang memerlukan pengubahsuaian tetapi tidak menjejaskan dari segi pembahagian”

Demikian komen Menteri Besar Perak, Datuk Seri Dr. Zambry Abdul Kadir ketika mengulas mengenai isu berkaitan pembahagian kerusi bagi setiap parti komponen BN menjelang pilihanraya akan datang.

Menurut beliau lagi, apa yang lebih penting adalah persefahaman sesama ahli parti kerana ia merupakan faktor kekukuhan BN di masa akan datang.

Zambry menambah,soal pertukaran kerusi calon sememangnya menjadi amalan biasa BN namun ia dilihat bukanlah satu masalah besar.

“Jadi kerusi itu kita boleh ubah-ubah… tidak ada masalah dalam BN seperti yang kita lihat dalam setiap kali pilihanraya diadakan.

“Sebagai contoh pilihanraya sebelum ini untuk kerusi parlimen Grik… tidak pernah parti lain bertanding tetapi parti dari Gerakan bertanding dan bukan UMNO jadi ia tidak ada masalah pun.

“Jadi untuk pilihanraya akan datang pun kita akan lihat perkara yang sama cuma untuk parlimen itu kita lihat tidak ada kesesuaian lagi.

Malah tambah Zambry, pihak parti Gerakan juga telah menyuarakan pendapat untuk meletakkan calon mereka dikawasan lain.

P/S Yerr ke ni..? Ator miker labon mak amin jer..? Warghkahkahkah!

Takut Hudud Macam Takut Hantu..

Teman pon dah tak heran dah kalo orang Islam sendiri tolak hudud. Orang macam ni jenih tak paham hukom. Hudud tu adalah 'Preventive Enforcement' ciptaan Allah swt yang mencipta manusia.

Tuhan mencipta manusia atau manusia mencipta tuhan..?

Kumer ikot cakap tuhan atau tuhan ikot cakap kumer..?

Jangan ikot perangey Yahudi...


p/s Yong komer masak cucor badak petang ni. Tapi badak nyer tak mandang lerr...! Warghkahkahkah..

KITA MAMPU MENGHANCURKANNYA...

 

BESI itu kuat, tapi API mampu meleburnya. 

Api itu kuat, tapi AIR mampu memadamnya. 

AIR itu kuat, tapi AWAN mampu menyejatnya. 

AWAN itu kuat, tapi ANGIN mampu menolaknya. 

ANGIN itu kuat, tapi BUKIT mampu menghalangnya. 

BUKIT itu kuat, tapi MANUSIA mampu menghancurkannya. 

MANUSIA itu kuat, tapi NAFSU mampu menundukkanya. 

NAFSU itu kuat, tapi IMAN MAMPU MENGALAHKANNYA... 

UMNO TU KUAT RAKYAT JUGA YANG AKAN MENGHANCURKANNYA...

PR Perak Bloggers 1 Day Seminar..

MISI : MEMBANTU PR MERAMPAS PERAK DARI UMNO/BN

Adalah dimaklumkan bahawa RTPJ Perak akan menganjurkan program seperti yang tersebut diatas pada :

Tarikh : 8hb Oktober 2011
Hari : Sabtu
Tempat : Hotel Seri Malaysia, Ipoh
Masa : 9 pagi hingga  6 petang


OBJEKTIF :

1. Membentuk kerjasama berpasukan diantara bloggers PAS, DAP, PKR dan RTPJ didalam menghadapi PRU 13, khusunya dinegeri Perak.


2. Membentuk jawatankuasa kerja di 24 Parlimen Facebook Perak supaya penyokong dapat menerima berita dengan pantas dan tepat.


3. Membina rangkaian 'sukarelawan' PR diseluruh negeri Perak dalam membantu jentera PR.


Kepada bloggers PAS, DAP dan PKR yang berminat, sila inbox Yob di : Yob Tualang Sekah


p/s Jemputan diatas hanya untuk blogger politik PR yang aktif sahaja. 


Terima Kaseh.

Video klip UNDILAH diharamkan..!!

Ape la punya bangang dot com puak Umno/BN ni. Maseh tokot dengan bayang sendiri? Maseh tanak rakyat malaysia keluor dari bawah tempurong?

Sejujornye, pada pendapat Yob, inilah video klip paling berani dan paling menyerlah tahun ini. Ia menampilkan ahli poliltk dari kedua belah pihak. 

Apa Umno kurang senang dengan Ku Li..?

Atau Umno gerun dengan lirik "WE ARE THE BOSS" dalam lagu ini..?

AJER NGANCOK WAK LAH..!!

p.s. Sekalung tahniah kepada semua yang terlibat didalam pembikinan video klip ini. The best!!

Kami Sokong Faudzi Majid Sebagai Calun Ahli Parlimen Kapar!

Admin RTPJ mungkin akan menjadi calon PKR pada PRU 13 ini. Mohon kawan kawan klik dan LIKE page Faduzi Majid.


KLIK SINI : https://www.facebook.com/pages/Kami-Sokong-Faudzi-Majid-Sebagai-Calun-Ahli-Parlimen-Kapar/172774719465917?_rdr


RTPJ doakan semoga Faudzi Majid terpilih. Ameen...

Noh Omar dan Umno Selangor DEMAM..

 

 Simpanan Tunai Selangor RM1 1 Bilion,Terbaik Dalam Tempoh 28 Tahun

 Mohon anda paste dan sebarkan video ini di wall masing masing. Pencapaian PR mentadbir negeri Selangor jauh lebih baik dari Barisan nasional. 

 

p.s. Semoga negeri Selangor terus ditabir olek Pakatan Rakyat. Ameen ...

 

Cermin Mimpi,

D suatut pagi..
Sinar mentari membangunku dari mimpi burukku..
Betapa berterima kasihnya dari ku pada keanggunan sang pencipta..
BerkatNya lah aku maseh bisa menghirup udaraNya dan menatap masa depan sedalam2nya..


Ku basuh badan kumuhku dengan anugerah terbesar manusia..
Anugerah itu membelai lembut setiap lubang di kulitku..
Betapa nyamannya dunia ini..
Kebesaran sang pencipta memang tiada akhirnya..


Ku tatap cermin dengan senyuman..
Inilah karya agung Yang Maha Esa bisikku dalam hati..
Berwajah tampan buruk rupa,ku harus bersyukur padaMU Yang Maha Adil..


D dlm cermin inilah sekelebat bayangan menghampiri pikiranku..
Cermin itu menampakan gambaran masa lalu..
Betapa pedih dan kejamnya masa laluku,..
Tanganku gemetar..
Darahku bergejolak..
Mataku pun menampakan pandangan kosongnya..
Inikah masa laluku?


Saat itu,
kuangkat tanganku..
Ku tu2p mataku..
Ku pasrahkan jiwaku..
Merintih batinku d dlm ht dgn bisikan..
"sang pencipta sejati..


Banjirilah pikiranku dgn pengetahuan!


Bakarlah ht ku dgn semangat!


Pupuklah badan ku dgn kesehatan! .. "


bayangan masa lalu langsung menghilang d dlm cermin itu..
Hanya diriku yg tampak skrg..
Ak bertany dlm ht..
"knp masa lalu itu mncul kmbali?? "
sontak pikiranku menampar pertanyaanku itu sejauh mgkn..
Kepala terasa ringan sekali..
Ak tdk marah akn masa lalu lg..
Tanganku berhenti bergetar!
Darahku normal kembali..
Dan mataku kembali menampakan pandangan yg tajam..


Ku ta2p cermin kembali..
Ku lihat drku berdiri ga2h dgn senyuman d mukaku..
Inilah drku hr ini..
Masa lalu membawaku k hari ini..
Dan inilah diriku..
Sontak ht ku terbakar dgn semangat membara..
Ht dan jiwaku membabi buta d tubuhku..


Pada saat itu pula,.
Bayangan masa dpn hdr d dlm cermin itu..
Ak takut melihat ap yg terjadi..
Ak skt..
Ak ga2l..
Ak terjatuh..
Ak tdk bs jd org..
Sontak tubuhku menginjak injak rasa takut itu..
Tubuhku melawan rasa takutku..
Takut sakit..
Takut terjatuh..
Takut ga2l..
Takut tdk jd org..
Semuany hilang!


Cermin itupun bersinar..
Kuangkat tangan ku kembali,smbl meneteskan mata..
Ak berkata..
"sang pencipta..


Terimah kasih..


DiriMu telah membanjiri pikiranku dgn pengetahuan,hingga ak tak perlu lg marah akan kebodohan masa lalu..


DiriMu tlh membakar ht ku dgn semangat,hingga ak tak perlu lg lalai menjalani hr ini..


DiriMu tlh memupuk tubuhku dgn kesehatan,hingga ak tak perlu lg takut akn masa dpn karna tubuhku tahan banting..


Terima kasih sang pencipta.."


ak bersyukur akan hdp ku..
Ak adl ak..
Ak bkn org lain..


Cermin itu pun menampakan sbuah kalimat..
Sbuah kalimat yg menggugah jiwaku..
Kalimat itu..


JANGANLAH MARAH AKAN MASA LALU,JANGANLAH TAKUT AKAN MASA DEPAN,HADAPILAH HARI INI DGN KUAT..
KARNA HDPMU SEKARANG ADL BUAH SKPMU D MASA LALU..
DAN HDPMU D MASA DPN ADL BUAH DR SKPMU D HARI INI..


Terima kasih wahai sang pencipta..


DiriMU telah mencerahkan pikiranku lwt cermin..


Trima kasih Tuhan..
Trima kasih cermin..


Engkau memang cermin masa depan..


Cermin itu menampakan wujudku kembali..


Ak tersenyum..
Inilah aku..
Dan ak pun bersyukur..
Karna..


Ak adl ak..